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古代残暴酷刑盘点,二龙吐须、玉女登梯是什么?

时间:04-15 来源:体育健身 访问次数:80

古代残暴酷刑盘点,二龙吐须、玉女登梯是什么?

分级预警:本文涉及古代极端刑罚,但不编不雷,正经科普,参考资料均为史实心理承受能力差者请放弃阅读“红绣鞋”这双宽大的鞋是金属做的,虽然样子丑,但有个好听的名字,叫“红绣鞋”。如果你了解了它的作用,会立感毛骨悚然。先将鞋放在炭火中烧至通红,之后将其夹出,让犯人光着脚穿上,就像穿了一双“红绣鞋”似的,但犯人的脚会即刻皮焦肉烂。这还没完,犯人可能还要被逼往前走几步,直到生不如死,张口求饶。这是一种在古代“拷讯”犯人招供的方式之一,极度残忍。“拷讯”,又称熬审、拷鞫、掠治。从字面意思上看,就是把拷打和审讯结合了起来。拷讯在历史上沿袭了两千多年,在各个国家都存在。花样繁出、手段阴毒,而且过程极度暴虐,能让人求生不得求死不能。拷讯的目的,不是让人死,而是“暴力取证”。通过极刑,摧毁人的意志,最终让审讯者、施刑者得到想要的供词,作为定罪量刑的依据。为此,“精巧”的刑具、野蛮残暴的虐待方式,被陆续创造了出来。“二龙吐须”、“干榨油”、“盼佳期”、“玉女登梯”、“荡湖船”……一套套被酷吏巧立名目、精心创造出来的拷讯奇招,不但有肉体上的折磨,还有精神上的侮辱,成为了旧社会里令人闻风丧胆的“暗黑毒瘤”。一个个沾满鲜血的刑具,导致软弱的无辜者被屈打成招,强壮的罪犯却获得释放,以至于造就了无数的冤假错案,逼死了无数冤魂。古代的极端拷讯手段都有哪些?为什么古代审讯时,常要动刑?拷讯的目的只是为了得到供词吗?让我们从史书记载的各种史实中,一探究竟。清代公堂审讯一、拷讯时会用到的极端酷刑真真是五花八门,令人咋舌!按不同的施刑方式,封建社会里的拷讯手段约分7类。咱们一类类的讲述,逐层递进,如果你看到哪一块内容心理承受不住了,可直接拉到本文的最末端。第1类:火烧式就是利用“火烧”的各种威力,创造出各种折磨人的手段。比如:熏、燎、烫、炙、……悬发熏目(博物馆蜡像演示非真人)《后汉书·列传·独行列传》里就记载了一次令人惊惧的“火烧式”综合拷讯。扬州刺史欧阳参,弹劾会稽郡太守有贪污罪,派一个叫薛安的部员去当地仓库检查账簿,以便寻找罪证。但是呢,薛安什么证据都没查出来。可是扬州刺史已经向皇帝上了奏折,如果拿不出充分的证据,就会落个欺君之罪,于是薛安把管理仓库的小官给叫了出来,让他做伪证。这个小官名叫戴就,别看级别不高,但是个宁折不弯的硬汉子,一听让自己作假、陷害太守,当即就不干了,怒骂薛安心黑至极。薛安恼羞成怒,把戴就抓进了牢狱里,想看看戴就能不能屈服。但戴就慷慨陈词,一直申辩,就是不肯做假。行,不编瞎话是吧?薛安开始大刑伺候,各种手段轮番上阵。刚开始是用板子打、用皮鞭抽,没用。竹板子、皮鞭子打断了许多根,只要没昏死过去,戴就继续怒斥薛安之流的卑劣行径。见这些招数不狠,薛安动了极刑:把斧头和犁铧放在炉子里烧到通红,再放到戴就的腋窝下边,使劲夹紧!刺啦一声,皮肉被烫得滋滋作响。没想到戴就神色不变,并对狱卒喊道:“为什么不把这铁东西烧得再烫一些?别让它凉了!”薛安没想到这人骨头如此之硬,便反复使用这招,倒要看看戴就能挺到什么时候。不成想,戴就竟然不吃东西了,每次用刑时,竟把自己被灼烧焦烂掉在地上的碎肉,捡起来吃掉!烧红的铁器薛安震惊了,一招不成,又施一招。命狱卒将一艘破船扣在戴身上,然后点火烧马粪烟熏他。这招叫“熏刑”,还有其他花样,我们稍后再说。戴就被熏了整整两天一夜,就当行刑的人以为他活不成时,掀开船却发现戴就竟然瞪着两个大眼珠子,张口大骂:“为什么不多加把火,为什么让这烟熄灭了?”薛安大怒,他不信就不改口,随即命人点火,把一块地烧一遍,土地被烧后,会变得十分坚硬。然后把针刺进戴就的十个指甲缝里,强迫他用插着针的手去扒土。戴就疼得浑身发抖,指甲全被扒掉了,血肉模糊,但还是不作一句假证。薛安问他:“你们的太守罪恶昭著,已经声名狼藉了。你一个小小的管仓库的官儿,何苦拿自己的性命开玩笑,硬要包庇他?”戴就大义凛然,为太守和自己辩护,怒斥薛安诬枉忠良、强相掠理、不仁不义!最终,薛安面对戴就的不屈已无计可施,反过来对刺史劝说,最后放了戴就。戴就没死成,后来还做了光禄主事(汉代负责宫廷侍卫及侍从的官员)。史书对戴就受拷讯的记载戴就不过是一个取证的对象,就会遇到如此的极刑,可见在封建社会里,真正的罪犯不肯招供的时候,会受到荼毒是很常见的事情了。虽然打秦朝起,各朝代都对拷讯有明文规定、不得乱用,但在一个个没有监管的时代里,拷讯手段逐渐递增,无法遏制,史书里的记载比比皆是。单是清朝道光五年至六年的这一年间,通报到朝廷的两百多件大案要案里,有七八成都涉及“刑逼勒供”情节,连皇帝都惊呼:朕实在难以置信!但对外省官官相护、欺上瞒下的行为,皇帝也无可奈何。受刑者在拷讯下,如果侥幸挺了过来没死成,也多半会落下残疾,或离死不远。就像前面提到的“红绣鞋”,明朝思想家王守仁的学生翼元亨,就曾经被逼穿上过,虽然后来出狱了,但是仅仅过了五天便不治身亡。刚才说到的“熏刑”,发展到了唐代后,迭代升级了,被改作了熏眼睛;到了清代,更加残忍,拷讯者会将犯人头朝下捆在板凳上,点燃物品,熏犯人的鼻子。还有“悬发熏目”,将人倒吊,头发上绑上石块,用炭火熏。不到一刻,受刑者就受不住了,先是哀求,到最后能把爹娘祖宗都喊出来,不得不招供!因为这种方式不但使双眼刺痛,还能让烟直钻入呼吸道,让人发出从里到外的痛苦,是真正的“撕心裂肺”之痛。《西游记》里的孙悟空,就是被关在八卦炉里受刑把眼睛给熏成了“火眼金睛”的。只可惜,肉眼凡胎的人没有那种造化。不过孙悟空还遭到了一种源自于现实里的酷刑,“箍刑”,从此金箍上头,自由全无;紧箍咒一起,生不如死。第2类:箍与夹“箍”,是指用竹篾或金属条等物品,围束器物。但是当它变成一种拷讯手段,用在人体上时,就变成了令人发指的酷刑。箍与夹的方式同理,都是利用刑具的压迫,使人产生疼痛。箍头、箍四肢、夹手指,甚至夹胸部。武则天时,就有了“箍头”的记载,酷吏来俊臣、索元礼便善用此刑。把一根粗铁围成圈,套在犯人的脑袋上,在铁圈和脑袋的缝隙之间加楔子,楔子塞得越紧,受刑之人的痛苦越大。如果控制不好力道,还会“脑髓崩裂”。传到宋明两代,铁圈换成了绳索,但道理一样,上箍后,能使人“眼睛内乌珠涨出寸许”,成为拷贼的极刑。清代时,不用楔子了,改成两人施刑。一人各持一根皮条套在犯人头上,两人同时向反方向用力抽,犯人会立即头疼脑涨,凄惨嚎叫。再一抽,像孙悟空般被箍得满脸通红,浑身大汗;抽不上三四下,犯人就会扛不住甚至昏死过去。凡是被箍过头的人,没有眼珠不暴凸的,因此还有人给这一酷刑起了个名字,叫“盼佳期”,既形象又残忍。不但中国人会用箍头术,欧洲人也会,甚至用版画的方式描绘了下来。箍头除了箍头,还有箍四肢关节的。竹手铐这是竹子做的手铐,但其真正的目的并不是禁锢犯人的自由,而是施加虐待。先将两段竹筒合并,再用铁条贯穿,没入水中。竹筒遇水会越收越紧,犯人的痛苦就会愈加强烈。这种方式多见于川湘阴湿之地。乳枷乳枷由两块木板或木棍贯穿而成,针对的是女囚。由于行刑过程过于残忍,就不描述了,可自行脑补。拶子这个刑具很多人不陌生,古装电视剧里经常出现的逼供道具,唐宋明清时多用于女犯的纤纤玉指,电视剧《还珠格格》里就有紫薇受刑的残忍画面,很多人以为这叫“夹棍”,是专门针对女犯用的,其实并不是。这个刑具名叫拶子,是针对十指连心的弱点设计的“拶刑”所用工具,从汉魏六朝时就有了,一直传到封建王朝灭亡。是三块板子组成的、夹脚刑具“夹棍”的衍生品。拶刑拶刑不仅使用拉扯的手法,还有一种叫“敲拶”的方式更加邪恶。拶是用杨木制成的,长一尺左右,直径四五公分,用刑时,一或两人拉扯两端的绳索,再用棍棒敲击拶,受刑者的手指就会上下左右全方位的疼,如同炸裂般,恨不得把手割掉算了。比用拶子夹手指更为恶毒的是“鼠弹筝”,是打五代十国时就流传下来的一种酷刑。先是将受刑之人的手指、脚趾,用细绳反绑,然后再用木棍敲击绷得很紧的细绳,使其发出“嘣嘣”的声音。这种方式真是杀人不见血,因为绳子在敲打的时候会对手指脚趾产生拉扯,能把人折磨得死去活来,宛转嚎叫,唯求速死。等解开绳子,指头都不能恢复原位了。弹绳子就像弹筝似的,所以取了这么个名字。三根夹棍夹脚踝因为“夹”的刑罚太过残忍,清代曾加以限制。顺治十七年,朝廷下诏:凡问刑衙门没有真赃确据的,或者是户婚田土的小事儿,不得滥用。康熙四年,又出了个诏令:凡审理强盗、盗窃以及人命大案,犯人已经在别的衙门招认了,但后来又改了口供或已有确凿证据而犯人不吐露真情的,这种情况下,才能用刑。五年后,又增加了几条:官员审犯人时,用了这两种刑后 ,就不能再用别的方式拷讯了。对妇女不准用夹棍,对孕妇不能用拶子。违反者,降级或罚俸禄。但这抵挡不住民间滥用私刑,邪恶的酷吏们,还研发出了更加残暴的邪法。有多邪恶呢?能把犯人当玩物般戏耍。第3类:灌清代人李伯元写了本谴责小说,叫《活地狱》,描写了当时官僚的贪婪无耻,衙役的横行无忌,刑罚的残酷恶毒。里面对一个名叫“二龙吐须”的拷讯手段,描写得十分详细。令人触目惊心、叹为观止。安徽天长县有个叫褚忠的平民,被捕头吴良抓住了把柄。吴良不安好心,逼褚忠去做贼,还教给他偷盗的诀窍,事后两人分赃。又当着褚忠的面,对无辜者施用“二龙吐须”、上老虎凳等酷刑,威逼褚忠诬陷别人。所谓的“二龙吐须”,是律法规定之外的“非刑”之一。这是二龙吐须的蜡像演示。此刑极度残忍,可谓歹毒至极,更是把人性中的极恶与恶趣通通用了出来。先把犯人饿极了,再把小拇指粗细、半生不熟的面条灌到犯人肚子里。然后开始逼供,倘若犯人不招怎么办?损招就来了。

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